本次经典导读课由吕文丽老师带领莳英生一起品味《西厢记》中张生和崔莺莺的爱情故事，老师主要从作者生平、作品版本、人物形象和故事主题演变等几个方面向大家做了介绍。围绕这些问题老师分两个课时进行讲解。

在第一课时，吕老师首先向莳英生介绍了元末钟嗣成先生编的《录鬼簿》一书，该书对白朴的生卒年有明确记载，据此结合王实甫的创作高峰期，莳英生大致推断出了王实甫的出生之年。根据《录鬼簿续编》对王实甫的详细记述，莳英生又进一步了解了王实甫的生活环境，对他的创作背景也有了一个基本认识。同时老师又向莳英生介绍了《西厢记》的三个重要版本，它们分别是校勘本、题评本和笺注解题本。

紧接着老师讲到了《西厢记》的起源流变时，带领大家思考求证元稹传奇小说《会真记》，即西厢故事的原型，是否为元稹的自传故事，这激起了同学们的无限兴趣与兴味，从元稹的亲谱关系和好友所撰其母志中援引证据线索三处，给张生与莺莺的悲情爱情增添了许多魅力。《会真记》叙述了唐代贞元年间书生张拱游学蒲州，寄居普救寺，与崔莺莺邂逅，一见钟情，却为追求功名而抛弃情人的故事，将读书人对女子的偏见和态度体现出来，其影响甚广，作品流传多。在当时的社会环境下，不同群体对其始乱终弃式结局态度看法也有不一。老师从文人和民间两条线索分析其流传转变，文人因其立场虽有批评但也少有人改变结局。但适合市民阶层的艺术形式亦需适合其审美，结合当时表演者多为伎的现实情况，表演者与观赏者对结局的不满在西厢故事的民间流变中起重要作用，而接着《董西厢》结合宋代民间流传话本等，在情节、主题上有了改变，再次创造，将不足三千字的《会真记》扩展为五万余言，进行了大规模增写改写扩写，丰富了故事血肉，使之更加细致生动，铺垫合理，塑造了一对多情痴情的爱侣，在身份阶层等处设置爱情阻碍，也同时导致了主题的变化，将《会真记》提升到才子佳人追求爱情的相对高格调的高度，体现一种科举影响下的打破门第观念的相对进步的婚恋观念，后《王西厢》以《董西厢》为全蓝本又做了戏剧化的增删，但仍然保留了主人公们两情相悦至死不渝的爱情态度。

故事主题的变化归根结底是人物形象的变化，所以在第二课时老师着重对故事人物形象的演变做了分析。其中变化最大的当属故事的男主人公张生。在《会真记》中，他对莺莺始乱终弃，而到《董西厢》里，则将莺莺视作挚爱，再到《王西厢》里，他对莺莺的追求则变得更加纯粹，忠诚和果断。老夫人的形象变化次之，她在《会真记》中基本无形象可言，到《董西厢》里还属一个通情达理的正常形象，再到《王西厢》里形象则大加转变，变成了封建礼教的维护者，崔张爱情的阻挠者。莺莺的形象则变得更加细腻和丰满，她大胆地追求爱情，对爱情真挚专一。红娘作为崔张爱情的牵线人，也变得更加富有正义感，既机智，又有其泼辣的一面。

继而吕老师从《会真记》到《西厢记》中小说人物形象的变化，在对不同版本人物形象变化的基础上来突出小说的主题，分析其进步意义。张生与崔莺莺是一见钟情，他们的爱情没有门当户对的考量，也没有通过父母之命、媒妁之言，这种建立在两情相悦基础上的自由恋爱显然与封建礼教背道而驰，因而遭到了以老夫人为代表的封建势力的百般阻挠，但爱情给了他们反抗的力量，使他们以私自结合的方式冲破封建礼教的藩篱，这是具有现代情爱色彩的进步思想，是对合理的爱情婚姻的向往和呼唤。

其实这类描述才子配佳人的经典爱情故事并非《西厢记》的首创，但《西厢记》却历久不衰，成为了文学宝库中的瑰宝，这与它具有进步性的主题有着紧密的关系。《西厢记》作为戏曲文学中的经典，在元代就产生了示范性的影响，并且在元明清创作中已得到了显现，例如郑光祖的《㑇梅香》；除此之外，《西厢记》中进步的恋爱观对后世戏曲创作均产生了积极影响。

本次《西厢记》的学习，在吕老师的层层剥析中，莳英生对张生和崔莺莺的爱情故事理解不再那么肤浅，反而看到了其背后所蕴含的巨大价值。他们爱情故事的现当代价值，通过对比《会真记》和《董西厢》，《西厢记》何以伟大？怎样去研究《西厢记》？这些都是我们需要进一步值得深思的问题……

（供稿人：莳英生李亚南、张婧、闫文博）