莳英学院按照“未来名师班”培养方案，本学期开设经典阅读与写作课程。3月20日晚，校党委常委、副校长车文明教授在智慧教室为莳英生倾情讲授了儒家哲学经典——《礼记》。
《礼记》是一部礼仪家关于礼节习俗、规定、界定和轶事的文集。在先秦时期，儒家学者们在传习《仪礼》的同时，也传授一些有关的参考资料。这些资料可以进一步解释、补充《仪礼》经文，阐发其经义，人们称之为“记”。西汉时，礼学家们都各自选取一些《记》作为教授《仪礼》的辅助教材。到东汉，这些《记》剩下两种，即《大戴礼》、《小戴礼》。东汉郑玄为其做注，使其影响大增，由原来从属于《仪礼》的地位转变为独立成书。到唐代，《礼记》被列为九经之一，与《仪礼》、《周礼》合称“三礼”。车校长以丰厚的学养，引经据典、联系古今，引领莳英生领略中国传统经典文化的深厚内涵。在课上，车校长主要讲授了《礼记》的编纂年代、《礼记》的内容、《礼记》的版本及流传，并对《曲礼》和《大学》进行了选读。莳英生被车校长幽默风趣又充满智慧的讲授风格所吸引，课堂氛围轻松愉快。
首先车校长对《礼记》的编纂年代问题进行了表述。第一个试图理出《礼记》编纂头绪的学者是三世纪后期的陈邵。大约到六世纪，部分由于受陈邵的影响，学术界达成了一个共识，其中《隋书·经籍志》编撰者的权威意见具有代表性。但这是传统的对《礼记》文本所作的冗长的大概虚构的论述，是为了调和《汉书·艺文志》所提到的种种礼书和《礼记》49 篇未见于《汉书》卷三十的那些篇章，从而表明这些作品是如何以合理的方式演变成当代的修订本的，但是并不可靠。西汉时，专治礼学的名家有戴德及其侄子戴圣，世人将之分别称为大戴、小戴。两人各自编撰的前人各种礼仪论著，被分别命名为《大戴礼》、《小戴礼》。这种说法长期被人接受，但近现代受到质疑。如果要探讨现存《礼记》的起源，我们或许应该根据《后汉书·曹褒传》“属于庆普学派的曹褒传授《礼记》49篇”的记载，追溯到曹褒、他的时代和他的学派。最后车校长指出:一般认为，《礼记》各篇出自孔子弟子和再传、三传弟子之手。
接着，车校长讲述了《礼记》的内容、版本及流传。现今流传的《礼记》是由汉郑玄注、唐孔颖达疏的《小戴礼》，是儒家对各类礼仪的论著、杂说的汇编，共49篇。今天，我们大致将《礼记》的内容分为以下几个方面:专门说明《仪礼》者、杂记丧服丧事者、记述各种礼节、礼制和守则者、记述孔子言论者、系统论述儒家某一思想者和一篇属于授时颁政的《月令》。其中《大学》、《中庸》两篇谈及儒家关于如何修养道德、作人处事的哲学伦理观念，被后世理学家编入《四书》，大力宣扬。而《礼记》的汇编，以《礼记》中刘向称为“通论”的诸篇编纂为例，可能是因为其包括对古代宗教术语的诂解。并且，《礼记》中用来阐释《仪礼》中出现的术语及其惯用法的篇章，反映了西汉时期有计划地提高孔子教义地位的过程。而将《礼记》与其它文献比较，我们能发现某些篇章可能源于《荀子》等汉代之前的文献，但也不可草率定论。标准的《礼记》版本当推阮元的十三经注疏本。这一版本有郑玄注，隋唐陆德明《经典释文》的读音、异文注释和孔颖达疏。
接下来，车校长联合实际，带我们对《礼记》进行了选读。“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极”，骄傲不可滋长，欲望不可放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端，告诉我们中庸的智慧；“道德仁义，非礼不成，教训正俗，非礼不备。纷争辨讼，非礼不决”，“是以君子恭敬撙节退让以明礼”，“人而无礼，虽能言，不亦禽兽乎?”，告诉我们“礼”是社会运行的法则；“谋于长者，必操几杖以从之。长者问，不辞让而对，非礼也”、“为人子者，居不主奥，坐不主席，行不中道，立不中门”、“毋侧听，毋嗷应，毋淫视，无怠荒……”，告诉我们待人接物应有的修养。被后世理学家编入《四书》的《大学》篇，“知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得”、“古之于明明德于天下者，必先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……”，其展示的儒学明明德、亲民、止于至善三条纲领和格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条目，铸造了一代又一代中国知识分子的人格心理。2017年中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》中深刻阐明中国优秀传统文化是发展当代中国马克思主义的丰厚滋养。所以，我们要对传统文化进行创造性转化，创新性发展。《礼记》的当代意义不可忽视。
课程的最后，车文明副校长结合莳英学子的读书现状和自己的人生经历对本节课的内容作了简要精省的总结。车校长说，五千年的文明历程铸就了中华民族独树一帜的灿烂文化，在当代社会，中华民族的优秀传统文化更发挥着日益重要的作用。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央对中华优秀传统文化的发展给予了充分的重视与肯定，作为新时代大学生，莳英学子理应继承先人讲仁爱、守诚信、崇正义、求大同等核心思想理念，弘扬自强不息、敬业乐群、孝老爱亲等优秀中华传统美德，增强文化自觉，坚定文化自信。车校长热情地鼓励莳英学子，对于传统文化不仅要有所继承，更要有所创新，真正让传统文化实现创造性转化、创造性发展，引领风尚，教育人民，服务社会，让优秀的传统文化在新时代焕发出新的光彩。（莳英生靳馨芳、王路正、杨笑、侯文雨、范瑜瑜供稿）
