11月18日，栗永清老师带领我们研讨了《美学散步》这本书。经过上节课栗老师对美学的讲述后，这节课，老师的焦点主要集中于什么是散步以及具体的文本中。

首先，栗老师指出散步的"散"的本义是闲散，洒脱。散步，是自由自在，无拘无束的行动。它的弱点是没有计划，没有系统。看重逻辑统一性的人会轻视它，讨厌它，但是西方建立逻辑学的大师亚里士多德的学派却唤作“散步学派”，看见散步和逻辑并不是绝对不相容的。因此本书作者宗白华先生用散步来表明一种不是特别积极的但极其自觉的对于西方严谨的美学体系的一种反抗，宗先生认为美就在自由自在，无拘无束中。中国当代教育家，哲学家冯友兰曾评价说，具有中国特色的美学体系是宗白华先生关于美学的体系。

接着，我们便进入了具体文本的研读。在阅读文本前，栗老师提醒我们要注意一篇文章最初的刊发时间，联系当时的社会背景以便于我们更好的理解文章内容。原载《新建设》1957年第六期的《美从何处寻》掀起了对美的追问，当时的社会背景是1956年掀起了批判朱光潜主观唯心主义的思潮，从而引起了50、60年代的美学大讨论，更是为了在意识形态领域确立唯物主义思想的领导地位。这次的批判在中华人民共和国刚成立面对各种思想的冲击的情况下是必要的，简单有效的，但同时代价也是巨大的。宗先生没有用“美是什么”，而是用“美从何处寻”来确立对美的本体论，“美从何处寻”看似是轻松的题目，但在那个时代却是一种独特的声音。

随后，栗老师给出了几个对于“美从何处寻”这个问题的解答。“美”是客观事物的一种属性；是主观的一种情感；是“上帝”的“荣光”；是一种“家族相似”，“美”在“实践”中存在，在“审美活动”中存在，在“审美关系”中存在。

接下来是具体的文本赏析，“诗和春都是美的化身，一是艺术的美，一是自然的美，我们都是从目观耳听的世界里寻得她的踪迹。美，发现梅花里的美，美对于你的心，你的美感是客观的对象和存在。你如果要进一步认识她，你可以分析她的结构，形象，组成的各部分，得出谐和的规律，节奏的规律，表现的内容，丰富的启示，而不必顾到你自己心的活动。”

美随处可见，关键在于我们是否有发现美的眼睛，美是一个动态的过程，需要我们不断探寻。

在栗老师的带领下，我们利用两节课的时间对“美学”进行了初步的探讨。因为之前从未接触过美学，理解起来会有些吃力，但我们可以通过宗白华先生的《美学散步》这本书更好地了解美学。在学习中，对于基础知识的掌握很重要，但学习的关键是我们要产生浓厚的兴趣，要掌握学习方法，感谢栗老师为我们打开了一个以前从未接触过的世界的大门。  (莳英生张俊霞、曲培鑫、樊文欣、郭靖怡供稿)